0546房產(chǎn)網(wǎng)（東營(yíng)房產(chǎn)網(wǎng)）訊  宋韻文化，是南宋所呈現(xiàn)出的一種特殊文化現(xiàn)象，提出打造的一塊文化品牌。它既與文化帶一脈相承，也與宋代歷史所彰顯的文化期關(guān)聯(lián)甚密。做深宋韻文化研究，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　【示意圖】

　　什么是宋韻?大家知道，宋室南渡是中國(guó)歷史的分水嶺。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都偏安至南方，北方的宋韻文化缺失也成了遺憾;千年以后，宋韻又形成了今天新的文化氣候。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的宋韻文化被翻閱而出，北京有所“老舍茶館”，將“曲藝”與“品茶”融合起來(lái)，為北京增添幾分雅韻。宋韻文化不僅有曲藝茶社，還有更為精彩的勾欄瓦舍——中國(guó)建筑的之作

　　宋韻，溫潤(rùn)而靈動(dòng)。

　　首先，在宋韻園林中，你會(huì)不經(jīng)意間與宋畫(huà)“撞個(gè)滿懷”，甚至?xí)�產(chǎn)生“人在閣中走，宛若畫(huà)中游”的體驗(yàn)。無(wú)論古今，受自然環(huán)境和生活方式的影響，中國(guó)建筑風(fēng)格多樣。正是這種多樣性，設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)新之時(shí)，也呈現(xiàn)了百花齊放的狀態(tài)。比如，鐘情院落情懷的設(shè)計(jì)師，則將山水、園林發(fā)揮到。眾所周知，中國(guó)文人常常用山水關(guān)照社會(huì)。而設(shè)計(jì)師感懷山水的現(xiàn)代意義在于為人提供了一個(gè)逃離現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)會(huì)，給予人們舒緩和自由感。于是，以綠城為代表的中式建筑深諳山水造園之精髓，設(shè)計(jì)出的中國(guó)園林大宅，才能回歸質(zhì)樸無(wú)華，取精用弘之道，還原高度手工化的細(xì)節(jié)研磨，將泱泱中華文明與深厚歷史積淀融于宅邸之間。

　　其次，在建筑創(chuàng)新的過(guò)程中，還面臨著一個(gè)問(wèn)題：各大城市都在經(jīng)歷士紳化的過(guò)程，原本多彩多樣的城市在士紳化之后總是變得千篇一律。宋韻建筑也不例外，中華文明在千年間不斷沿襲，而建筑空間作為其所處某個(gè)時(shí)代的歷史文化、人文風(fēng)貌、地域特征的好反映，在歷史的長(zhǎng)河中，總有傳統(tǒng)文明元素在不斷消逝，對(duì)傳統(tǒng)建筑的再創(chuàng)新就承載了中國(guó)人數(shù)千年來(lái)積淀下來(lái)的文化期待。本項(xiàng)目以“有涵養(yǎng)的家，家族式人文府邸”為理念，聚焦的是東方文化與園林藝術(shù)的融合，是地域傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，滿足當(dāng)?shù)刂袊?guó)家庭的居住需求。在此基礎(chǔ)上，后續(xù)產(chǎn)品將更加深化了中國(guó)建筑傳統(tǒng)元素，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法表達(dá)傳統(tǒng)人居理念。建筑上采用屋頂挑檐、古韻牌匾、傳統(tǒng)紋飾等元素，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法將傳統(tǒng)人居理念表達(dá)出來(lái)。人文寫(xiě)意與傳統(tǒng)水墨相交融，印山水之意，筑非凡之境，成就經(jīng)典寫(xiě)意的大氣府邸”。

　　東湖原著項(xiàng)目將打造既有現(xiàn)代建筑常用的混凝土和鋼結(jié)構(gòu)，又有傳統(tǒng)建筑常用的木結(jié)構(gòu)和夯土墻;既有青銅覆面的雙曲面屋頂，又有混凝土預(yù)制屋面板;既有東方韻味的竹紋清水混凝土，又有西方建構(gòu)傳統(tǒng)的木紋清水混凝土，建構(gòu)形式豐富多樣的新時(shí)代宋韻建筑典范。建筑是藝術(shù)，更是生活。它寄托著無(wú)數(shù)人對(duì)于“家”的期盼，也傳承了一個(gè)民族的文化和思想。宋韻建筑以中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和建筑精髓搭配現(xiàn)代國(guó)際時(shí)尚生活方式，旨在引領(lǐng)中式生活的回歸。宋韻建筑則始終用人與建筑、環(huán)境的共生，展現(xiàn)東方“天人合一”的自然追求。

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