婚姻法新解釋爭論,多少功利作祟?
核心提示：
對《婚姻法》新司法解釋的熱議,還在持續(xù)。“誰首付,離婚后房子歸誰”、“公婆買房,兒媳沒份兒”……這樣一些規(guī)定引起廣泛爭論。并沒有逾越《婚姻法》本來法律精神的新司法解釋,竟引來如此多對離婚后個人利益...
對《婚姻法》新司法解釋的熱議,還在持續(xù)。“誰付,離婚后房子歸誰”、“公婆買房,兒媳沒份兒”……這樣一些規(guī)定引起廣泛爭論。并沒有逾越《婚姻法》本來法律精神的新司法解釋,竟引來如此多對離婚后個人利益的擔(dān)憂,不禁讓人遺憾。不知這些所謂有危機(jī)感的準(zhǔn)新人或者已婚者可否想過,結(jié)婚的終目的從來就不是為了離婚,或者說為了離婚后分得多少財產(chǎn)。
事實上,《婚姻法》新司法解釋,并沒有對之前的《婚姻法》作出什么顛覆性的解釋。按《婚姻法》本來的法律精神,婚前個人財產(chǎn)不屬于夫妻雙方共有,父母明確贈與夫妻一方的財產(chǎn)也不屬于夫妻共有�；榍耙蝗烁�,婚后共同還貸,是現(xiàn)在相當(dāng)普遍的情況。在新司法解釋沒有出臺前,法院審理離婚案件時遇到這種情形,要么是基于房產(chǎn)證上是誰的名字,房子就屬于誰,然后給另一方適當(dāng)補(bǔ)償;要么是看付比例和還貸年限,對房產(chǎn)進(jìn)行分割。新司法解釋,是對以前的案例判決進(jìn)行總結(jié)后給出的指導(dǎo),在“誰付,離婚后房子歸誰”的規(guī)定之后,也有給共同還貸方以適當(dāng)補(bǔ)償?shù)臈l款。
如此看來,所謂偏向強(qiáng)勢或忽視農(nóng)村群體利益的擔(dān)憂就更是個偽問題。要知道,在沒有面對具體案例時,法律本身規(guī)范的對象,從整體上說本就不存在強(qiáng)勢、弱勢之分,且《婚姻法》及其解釋對房產(chǎn)的歸屬認(rèn)定,不過是基于物權(quán)法的本來精神。誰能說有房或者付得起付就一定強(qiáng)勢?父母辛辛苦苦一輩子的積蓄,為子女付了房產(chǎn)付,這能說是婚姻關(guān)系中的強(qiáng)勢一方嗎?中國的法律體系賦予了法官在具體案例判決中的自由裁量權(quán),也就在相對統(tǒng)一的指導(dǎo)精神下,充分考慮了特例,讓法官的判決更容易找到依據(jù),也讓婚姻雙方的權(quán)益都有了保障。
說到底,有危機(jī)感的人,覺得婚姻不可預(yù)測的人,在新司法解釋出臺前就有同樣的危機(jī)和不可預(yù)測感。而真正對婚姻有正確認(rèn)識和態(tài)度的人,真正把婚姻理解為兩個人的互相忠誠和扶助,并愿意和對方一起走下去的人,由始至終就沒有因《婚姻法》和新司法解釋而有過什么困擾。畢竟,不以房產(chǎn)和離婚為目的的婚姻,心里對對方的付出和財產(chǎn)早有一桿秤,又有誰會去關(guān)注法律對這些問題表述上的差異?
不論有沒有新司法解釋,《婚姻法》本身的精神旨在避免讓財產(chǎn)捆綁婚姻,旨在推動社會樹立正確的婚戀觀。因新司法解釋而起的解讀也好,爭論也罷,無非是從不同方面印證了當(dāng)前婚姻觀的扭曲確實成了一個比較顯著的社會問題。但問題的解決,顯然不是新司法解釋就能奏效的。畢竟,婚姻本身是復(fù)雜的社會問題,而非簡單的法律問題,只有先擺正了自己的態(tài)度,才能談法律的利弊。
事實上,《婚姻法》新司法解釋,并沒有對之前的《婚姻法》作出什么顛覆性的解釋。按《婚姻法》本來的法律精神,婚前個人財產(chǎn)不屬于夫妻雙方共有,父母明確贈與夫妻一方的財產(chǎn)也不屬于夫妻共有�；榍耙蝗烁�,婚后共同還貸,是現(xiàn)在相當(dāng)普遍的情況。在新司法解釋沒有出臺前,法院審理離婚案件時遇到這種情形,要么是基于房產(chǎn)證上是誰的名字,房子就屬于誰,然后給另一方適當(dāng)補(bǔ)償;要么是看付比例和還貸年限,對房產(chǎn)進(jìn)行分割。新司法解釋,是對以前的案例判決進(jìn)行總結(jié)后給出的指導(dǎo),在“誰付,離婚后房子歸誰”的規(guī)定之后,也有給共同還貸方以適當(dāng)補(bǔ)償?shù)臈l款。
如此看來,所謂偏向強(qiáng)勢或忽視農(nóng)村群體利益的擔(dān)憂就更是個偽問題。要知道,在沒有面對具體案例時,法律本身規(guī)范的對象,從整體上說本就不存在強(qiáng)勢、弱勢之分,且《婚姻法》及其解釋對房產(chǎn)的歸屬認(rèn)定,不過是基于物權(quán)法的本來精神。誰能說有房或者付得起付就一定強(qiáng)勢?父母辛辛苦苦一輩子的積蓄,為子女付了房產(chǎn)付,這能說是婚姻關(guān)系中的強(qiáng)勢一方嗎?中國的法律體系賦予了法官在具體案例判決中的自由裁量權(quán),也就在相對統(tǒng)一的指導(dǎo)精神下,充分考慮了特例,讓法官的判決更容易找到依據(jù),也讓婚姻雙方的權(quán)益都有了保障。
說到底,有危機(jī)感的人,覺得婚姻不可預(yù)測的人,在新司法解釋出臺前就有同樣的危機(jī)和不可預(yù)測感。而真正對婚姻有正確認(rèn)識和態(tài)度的人,真正把婚姻理解為兩個人的互相忠誠和扶助,并愿意和對方一起走下去的人,由始至終就沒有因《婚姻法》和新司法解釋而有過什么困擾。畢竟,不以房產(chǎn)和離婚為目的的婚姻,心里對對方的付出和財產(chǎn)早有一桿秤,又有誰會去關(guān)注法律對這些問題表述上的差異?
不論有沒有新司法解釋,《婚姻法》本身的精神旨在避免讓財產(chǎn)捆綁婚姻,旨在推動社會樹立正確的婚戀觀。因新司法解釋而起的解讀也好,爭論也罷,無非是從不同方面印證了當(dāng)前婚姻觀的扭曲確實成了一個比較顯著的社會問題。但問題的解決,顯然不是新司法解釋就能奏效的。畢竟,婚姻本身是復(fù)雜的社會問題,而非簡單的法律問題,只有先擺正了自己的態(tài)度,才能談法律的利弊。
【責(zé)任編輯：sysmanager】
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| 新邦邦德小鎮(zhèn) | 18000 | 西城 | 11-30 |
| 廣饒海通名郡 | 8000 | 廣饒縣 | 11-30 |
| 海通碧仙湖畔 | 10500 | 東城 | 11-30 |
| 恒大黃河生態(tài)城 | 起價6800 | 開發(fā)區(qū) | 02-29 |
| 東營城市華府 | 6100 | 西城 | 05-01 |
| 凌上新街坊 | 8000-18000 | 東城 | 11-30 |
| 萬達(dá)蘭園 | 一房一價 | 東城 | 11-30 |
| 悅辰國際 | 6700 | 東城 | 11-03 |
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