家居風(fēng)水：家合陰陽(yáng)實(shí)滿(mǎn)有別

　　家居如人體，有應(yīng)對(duì)之臟腑，如臥室為肝臟、廚房為心臟、書(shū)房為脾臟、客廳為肺臟、衛(wèi)浴為腎臟，“一臟配一腑”，對(duì)應(yīng)臥室之化妝間(或衣帽間)為膽，對(duì)應(yīng)廚房和客廳之主、次通道為小腸和大腸，對(duì)應(yīng)書(shū)房之飯廳為胃，對(duì)應(yīng)衛(wèi)浴之洗刷間為膀胱，而對(duì)應(yīng)各個(gè)居室之所有門(mén)窗為三焦。但中醫(yī)又說(shuō)，五臟為陰，六腑為陽(yáng);又說(shuō)五臟者“滿(mǎn)而不能實(shí)”，六腑者“實(shí)而不能滿(mǎn)”，前者“藏精氣而不瀉”，后者“傳化物而不藏”。

　　以此看來(lái)，臥室、廚房、書(shū)房、客廳、衛(wèi)浴屬家居之陰，“滿(mǎn)而不能實(shí)”，強(qiáng)調(diào)精神層面;飯廳、化妝間、洗刷間、走廊和通道以及所有門(mén)窗屬家居之陽(yáng)，“實(shí)而不能滿(mǎn)”，注重物質(zhì)層面。

　　陰為主陽(yáng)為輔

　　室外宜動(dòng)，室內(nèi)宜靜，家居是休養(yǎng)生息之地，因而以靜制動(dòng)，所以臥室、書(shū)房、客廳、衛(wèi)浴的布置宜于環(huán)境安靜、光線(xiàn)柔和，或靜心、或聚神、或安眠，若是搞得燈火通明、八面來(lái)風(fēng)，肯定不利于修身養(yǎng)性，廚房雖能生火，卻有水源相抑，一般來(lái)說(shuō)，廚房的門(mén)窗不會(huì)太多，以暗制明，以免火借風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助火威，火氣過(guò)盛而危及家居，如一些大戶(hù)人家將廚住分開(kāi)，將廚房建在大院的一個(gè)角落。

　　但是走廊和通道需要光線(xiàn)充足，不能自然采光，則要借助燈光，道理不言而明，飯廳也需要光線(xiàn)充足，光線(xiàn)太暗則影響食欲，有損身體，同時(shí)設(shè)置色彩明快的繪畫(huà)，化妝間、洗刷間更需要明亮的光線(xiàn)，而且要接近自然光，以便達(dá)到佳的效果，而門(mén)窗則天然屬陽(yáng)。此外，它們還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是與動(dòng)態(tài)有關(guān)。

　　事物總是相對(duì)而言的，人體的五臟有陰陽(yáng)之分，家居的“五臟”也有陰陽(yáng)，如廚房為心，屬陽(yáng)中之陽(yáng)，衛(wèi)浴為腎，屬陰中之陰，等等;同樣，“六腑”本身也有陰陽(yáng)之分，進(jìn)而分為陽(yáng)中之陰、陽(yáng)中之陽(yáng)等，而無(wú)論“五臟”、“六腑”，都應(yīng)盡可能適時(shí)適量引入自然光特別是陽(yáng)光。

　　聚精氣保流暢

　　如果說(shuō)家居分為陰陽(yáng)有利于達(dá)致天人合一，那么如何“滿(mǎn)”與如何“實(shí)”則是陰陽(yáng)和合的具體要求�！芭K”古時(shí)通作“藏”，“滿(mǎn)”即充滿(mǎn)，相對(duì)精氣而言，中醫(yī)認(rèn)為，五臟用以藏精氣而不瀉，精氣充盈才能游溢于中，供養(yǎng)人體，五臟只能為精氣所充滿(mǎn)，而不能為水谷之物所“(塞)實(shí)”。宜人的家居重在風(fēng)格的營(yíng)造、氣場(chǎng)的積聚，屏風(fēng)則是“藏而不瀉”的好運(yùn)用，家居或宜于休息、或宜于學(xué)習(xí)、或宜于交流，就如一個(gè)人體現(xiàn)的精氣神，如睡眠主要受到氣場(chǎng)以及環(huán)境的影響，空間不需要太大，物件不要擺得太多。

　　但是六腑“傳化物而不藏”，“實(shí)而不滿(mǎn)”的“實(shí)”，相對(duì)水谷而言，形容六腑傳輸水谷狀態(tài)。一方面，門(mén)窗、通道為百物氣機(jī)進(jìn)出之處，為迎送傳輸之地，實(shí)實(shí)在在，不能擔(dān)負(fù)其他的或過(guò)多的功能;另一方面，化妝間或衣帽間主端正儀表、添衣梳妝，顯精神之實(shí)，飯廳用膳入胃，受納水谷，為后天之本，洗涮間為清潔場(chǎng)所、洗滌衣物、承受盛之職，故皆為傳化物之器。

　　此外，“腑”為府的后起字，也有聚集、府庫(kù)之意，有聚集才有傳化，因而飯廳、洗涮間、化妝間或衣帽間也具有收納或歸屬的實(shí)用功能，但還是不能“滿(mǎn)”以免影響使用。

    0546房產(chǎn)網(wǎng)（東營(yíng)房產(chǎn)網(wǎng)）：家居風(fēng)水陰為主，陽(yáng)為輔聚精氣保流暢，陰陽(yáng)結(jié)合方可有聚財(cái)。